A Identidade do Messias.

O Evangelho de João não começa com um relato do nascimento de Jesus, como Mateus e Lucas, nem com sua genealogia, em vez disso, João nos transporta para a eternidade passada, revelando Jesus como o Verbo eterno que se fez carne, Deus encarnado, a fonte da vida e a verdadeira luz do mundo.

Vivemos em um tempo onde muitos têm uma visão distorcida de Cristo, reduzindo-o a um simples mestre, um profeta ou um líder religioso. Mas João nos mostra que Ele é infinitamente maior: Ele é Deus, Criador, Salvador e a plena revelação do Pai.

Hoje, vamos analisar esse capítulo sob três grandes verdades:

1. O Verbo Eterno: Cristo Antes da Criação (João 1:1-5)
2. A Encarnação: Deus Entre os Homens (João 1:6-14)
3. O Testemunho e a Resposta Humana a Cristo (João 1:15-51)

Que o Espírito Santo nos ilumina para compreendermos a profundidade desse texto!

1. João 1:1-5 – A Revelação do Verbo Eterno

João 1:1-5 é um dos textos mais profundos identidades da Bíblia, estabelecendo a divina de Jesus e seu papel na criação e redenção do mundo. Vamos explorar cada versículo teologicamente e com clareza.

O Verbo Eterno e Divino (João 1:1)

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.”

• João usa o termo grego Logos (Verbo), que significa “Palavra”, para descrever Jesus. Esse termo era familiar tanto para judeus quanto para gregos.
• Para os judeus, a Palavra de Deus era ativa, criadora e revelada (Salmo 33:6, Isaías 55:11).
• Para os gregos, Logos era a razão suprema que governava o universo.
• A expressão “No princípio” remete a Gênesis 1:1, indicando que Cristo já existia antes da criação.
• “O Verbo estava com Deus” – O termo grego pros ton Theon sugere uma relação íntima e pessoal entre Cristo e o Pai.
• “O Verbo era Deus” – Jesus não é uma criação de Deus, mas o próprio Deus, coeterno e consubstancial com o Pai.

2. A Eternidade e Relação do Verbo com Deus (João 1:2-3)

“Ele estava no princípio com Deus, João 1:2″

• Reafirma que Jesus não começou a existir no tempo, mas é eterno.
• Ele não é apenas uma manifestação divina ou um profeta exaltado, mas uma Pessoa distinta dentro da Trindade.

“Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez, João 1:13“

• Esses versículos estabelecem que Jesus é o Criador de tudo. Ele não foi criado, mas criou todas as coisas (Colossenses 1:16).
• O verbo grego egeneto (“se ​​fez”) mostra que tudo teve um começo, exceto Jesus, que sempre existiu.
• Isso refuta heresias como o arianismo, que afirmava que Jesus era uma criação de Deus.

Acesse a pequenas mensagens, reflexões e orações.

3. Jesus, a Fonte da Vida (João 1:4-5)

“Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens, João 1:4″

• Jesus é a origem de toda a vida (Atos 17:28), tanto física quanto espiritual.
• A palavra “vida” ( zoé ) refere-se à vida eterna, diferente da vida biológica ( bios ).
• “A luz dos homens” – Assim como a luz física ilumina o caminho, Jesus ilumina a verdade e revela Deus à humanidade.

“A luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam, João 1:5″

• “Trevas” simboliza o pecado, a ignorância e a oposição a Deus.
• “Resplandece” – O verbo está no presente contínuo, deixando que a luz de Cristo nunca se apagou e brilha continuando.
• “As trevas não a compreenderam” – O termo grego katalambano pode significar “não entenderam” ou “não venceram”. Isso indica que o mundo rejeitou Cristo, mas não conseguiu extinguir Sua luz.

4. João Batista: A Testemunha da Luz (João 1:6-8)

“Houve um homem enviado por Deus, cujo nome era João. Este veio como testemunha para testemunhar da luz, para que todos cressem por meio dele. Ele não era a luz, mas veio para testemunhar da luz.”

Contextualizando

• João Batista é um personagem chave na história da redenção. Sua vinda foi profetizada no Antigo Testamento (Isaías 40:3; Malaquias 3:1) como aquele que preparava o caminho do Senhor.
• Ele não era a luz, ou seja, não era o Messias, mas tinha a missão de apontar para Cristo. Isso destaca um princípio essencial: todo verdadeiro ministério cristão deve direcionar as pessoas para Jesus, e não para si mesmo.
• A função de João Batista reflete o papel de cada cristão hoje: ser uma testemunha fiel da luz de Cristo, pregando a verdade ao mundo.

📌 Aplicação: Assim como João Batista, nossa missão não é trazer glória para nós, mas refletir a luz de Cristo. Vivemos de tal forma que as pessoas enxergam Jesus em nós?

5. A Luz no Mundo e a Rejeição da Humanidade (João 1:9-11)

“Ali estava a luz verdadeira, que iluminava todo homem. Estava no mundo, e o mundo foi feito por Ele, mas o mundo não O conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não O receberam.”

Contextualizando

• Cristo é chamado de “a luz verdadeira” – isso significa que Ele é uma revelação completa e perfeita de Deus. Outros líderes espirituais podem ter trazido reflexos da verdade, mas apenas Jesus é a luz verdadeira e plena.
• Ele “ilumina a todo homem” , o que pode ser interpretado de duas formas:
• Todos recebem uma revelação geral sobre Deus, seja pela criação (Romanos 1:20) ou pela consciência moral.
• Jesus oferece salvação a todos, mas nem todos aceitam.
• O paradoxo da tradução:
• Jesus, o Criador do mundo, veio habitar em Sua própria criação, mas foi rejeitado por aqueles que deveriam reconhecê-Lo.
• Os “seus” aqui se referem especialmente ao povo judeu, que, apesar de suas Escrituras apontadas para o Messias, falharam em reconhecê-Lo.

📌 Aplicação: Assim como no tempo de Jesus, muitas pessoas hoje rejeitam a luz de Cristo, preferindo viver nas trevas (João 3:19-20). Devemos refletir: estamos realmente aceitando Jesus como Senhor de nossas vidas ou estamos resistindo à Sua luz?

Acesse ao estudo a Genealogia de Jesus.

6. O Privilégio dos que O Recebem (João 1:12-13)

“Mas a todos quantos O recebeu, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no Seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.”

Contextualizando

• Ser filho de Deus não é um direito natural da humanidade. Muitos acreditam que todos os seres humanos são “filhos de Deus”, mas biblicamente, apenas aqueles que recebem
• “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e viu a Sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade, João 1:14″
• “O Verbo se fez carne” – A doutrina da Encarnação ensina que Deus se tornou homem em Jesus. Ele não apenas pareceu humano, mas tornou-se totalmente humano, sem perder Sua esperança (Filipenses 2:6-8).
• “Habitou entre nós” – No grego, a palavra usada significa “armar tabernáculo”, remetendo à presença de Deus no Antigo Testamento (Êxodo 40:34).
• “Vimos a Sua glória” – João testemunhou a revelação de Cristo, que se revelou em Sua vida, milagres e, especialmente, na cruz e ressurreição.
• “Cheio de graça e de verdade” – Jesus é a expressão máxima do amor e da justiça de Deus

💡Reflexão:

• Deus veio habitar entre nós em Cristo, trazendo luz, salvação e revelação divina.
• O mundo pode rejeitá-Lo, mas aqueles que O aceitam se tornam filhos de Deus.
• A encarnação de Jesus nos convida a viver na verdade e na graça que Ele trouxe.

Pergunta para reflexão: Você já recebeu Jesus como a verdadeira luz em sua vida? Ele já transformou sua identidade como filho de Deus?

7. João Batista Testemunha sobre Jesus (João 1:15-18)

“João testemunha a respeito dele. Ele exclama: ‘Este é aquele de quem eu disse: que vem depois de mim é superior a mim, porque já existia antes de mim’” (v. 15).

Contextualizando

• João Batista deixa claro que Jesus é eterno. Mesmo tendo nascido depois de João, Ele “já existia antes”, afirmando a pré-existência de Cristo como Deus.
• Ele também destaca a graça abundante que vem por meio de Cristo (v. 16-17), contrastando com a Lei dada por Moisés.
• No versículo 18, João declara que Jesus revelou plenamente o Pai , algo que a Lei e os profetas não puderam fazer completamente.

📌 Aplicação: Assim como João Batista, somos chamados a testemunhar sobre quem Jesus é e a anunciar a graça que Ele oferece.

8. O Testemunho Direto de João Batista: O Cordeiro de Deus (João 1:19-34)

“E João, vendo Jesus passar, disse: ‘Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!’” (v. 29).

Contextualizando

• Os líderes judeus questionam João Batista sobre sua identidade (v. 19-22), e ele afirma que não é o Messias, nem Elias reencarnado, nem o Profeta , mas sim a voz que clama no deserto (Isaías 40:3).
• A identidade de Jesus : João Batista aponta Jesus como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (v. 29).
• Essa expressão remete aos sacrifícios do Antigo Testamento (Êxodo 12 – Páscoa; Levítico 16 – Dia da Expiação).
• Mostra que Jesus veio para expiar o pecado de toda a humanidade, sendo o sacrifício perfeito e definitivo.
• O batismo de Jesus e o Espírito Santo (v. 32-34):
• João Batista testemunha que viu o Espírito descer sobre Jesus como uma pomba , confirmando que Ele era o Filho de Deus.
• Isso cumpre Isaías 42:1, onde Deus promete enviar Seu Servo com o Espírito.

📌 Aplicação: Como João Batista, devemos respeitar que Jesus é o único que pode tirar nosso pecado e proclamá-lo ao mundo.

9. O Chamado dos Primeiros Discípulos (João 1:35-42)

“André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinha ouvido o que João dissera e que tinha seguido Jesus. O primeiro que ele encontrou foi Simão, seu irmão, e ele disse: ‘Achamos o Messias’” (v. 40-41).

Contextualizando

• João Batista novamente aponta Jesus como o Cordeiro de Deus (v. 35). Dois discípulos (André e provavelmente João, o autor do evangelho) seguem Jesus.
• O discipulado começa com um convite, Jesus pergunta: “O que vocês querem?” (v. 38), e depois os convida: “Venham e verão” (v. 39).
• André imediatamente compartilha a notícia com Pedro , mostrando que o discipulado envolve testemunhar e chamar outros para Cristo.
• Jesus muda o nome de Simão para Pedro (Cefas) , significando “rocha” – um prenúncio de seu papel no futuro da Igreja.

📌 Aplicação: Jesus nos convida a segui-Lo. Nossa resposta deve ser como a de André e João: buscar alguém conhecido e trazer outros a Ele.

10. O Chamado de Filipe e Natanael (João 1:43-51)

“Então Natanael declarou: ‘Rabi, tu és o Filho de Deus; tu és o Rei de Israel!'” (v. 49).

Contextualizando

• Filipe encontra Natanael e diz: “Achamos aquele sobre quem Moisés escreveu” (v. 45). Isso mostra que os discípulos entenderam que Jesus cumpriu as Escrituras.
• Natanael inicialmente duvida : “De Nazaré pode vir algo bom?” (v. 46).
• Essa realidade reflete o preconceito de que o Messias não poderia vir de um lugar insignificante como Nazaré.
• Jesus responde revelando um conhecimento sobrenatural sobre Natanael, o que o leva a reconhecê-Lo como o Filho de Deus.
• A promessa maior (v. 51): Jesus faz referência a Jacó e a escada que ligava o céu à terra (Gênesis 28:12) .
• Ele mostra que Ele próprio é essa conexão entre Deus e os homens, o verdadeiro “caminho para o céu” .

📌 Aplicação: Muitas vezes, como Natanael, podemos ter dúvidas sobre Jesus. Mas quando nos encontramos verdadeiramente com Ele, percebemos Sua realização e somos chamados a segui-Lo.

João 1:15-51 nos apresenta diferentes respostas a Jesus:
✅ João Batista: Testemunha fiel, exaltando Cristo acima de si mesmo.
✅ André, João e Pedro: Deixam tudo para seguir Jesus.
✅ Filipe: Chama outros para conhecer Jesus.
✅ Natanael: Vence o ceticismo e regular Cristo como Filho de Deus.

🔥 E você? Como vai responder a Cristo hoje?

• Você já identificou Jesus como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo ?
• Você tem compartilhado com outros sobre Jesus, como André e Filipe fizeram?
• Você está disposto a deixar Jesus transformar sua identidade, como fez com Pedro?

Ser filho de Deus não é um direito natural da humanidade. Muitos acreditam que todos os seres humanos são “filhos de Deus”, mas biblicamente, apenas aqueles que recebem.

👉 A resposta que damos a Cristo define nosso destino eterno. Que podemos seguí-Lo de todo o coração.

Por: Na Mira da Eternidade/13-03-2025